与神同行的以诺!

作者:谢以斯帖     来源:原创投稿旷野呼声 时间:2020-03-26 07:39:39
与神同行的以诺!.jpg
  创五章都在介绍亚当后代的一生,其中有许多特点:
 
  ①活得最短的是以诺,但是这些长命的先祖一生却没有丝毫被神纪念的,除了出生就是死亡,让我们看见人生价值和意义不在乎长短,在乎是否被神纪念。
 
  ②他们都死了,以诺却不见死亡,以诺因着信,被接去,不至于见死,人也找不着他,(希伯来书11:5和合本)
 
  我们也是如此,圣经形容基督徒的死亡是睡了,睡着和死亡他们的区别就是睡着的会醒过来,我们基督徒清楚知道自己的盼望是什么,自己的价值在哪里。
 
  ③他们的生活都是一样,都是生儿养女,包括以诺也是如此,但是他却可以在这样普通的生活中与神同行,这让我们看见盼望,我们在与世人毫无差异的生活也可以与神同行。
 
  那么以诺如何做到与神同行呢,圣经提供的不多,但是也足以让我们看清如何与神同行了。
 
  第一,同心与神同行
 
  “二人若不同心,岂能同行呢?(阿摩司书3:3和合本),我们与神同行必须先同心,我们要以基督耶稣的心为心来看待这个世界,才能在生活中与神同行,以诺的时代已经罪恶甚大,抗拒神已经成为主流,与神同心是很难的。
 
  亚当的七世孙以诺曾预言这些人说:“看哪,主带着他的千万圣者降临,要在众人身上行审判,证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事,又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。这些人是私下议论,常发怨言的,随从自己的情欲而行,口中说夸大的话,为得便宜谄媚人。”(犹大书1:14-16和合本)
 
  当时的人对神不敬虔,并且骄傲抗拒神,又随心所欲犯罪,说谎,谄媚,在这样的环境中,只有融入进去和他们一样才有前途,才会少些艰难,即使不和他们一样,最少也要置身事外,在旁观望,但是与神同心的人不是这样,圣经记载摩西为人谦和胜过世上众人,但是对罪毫不容忍,当他四十昼夜在西奈山领受法版,看见百姓正在拜偶像,就大怒摔碎法版,将偶像磨成灰,要以色列人喝,他不会看见罪恶,看见神的名被亵渎而远远观望,他大发烈怒,正是神那样的怒气,他的怒气也被神悦纳,从此你看到与神同心不单保持自己圣洁,也要维护上帝的荣耀。
 
  第二,凭着信心与神同行
 
  以诺因着信,被接去,不至于见死,人也找不着他,因为神已经把他接去了。只是他被接去以先,(希伯来书11:5和合本)
 
  作为信心的伟人,虽然以诺没有脱离世人的一贯的生活,但是他凭着信心与神同行,以诺六十五岁之前和其他人一样生活,直到生了玛土撒拉,是什么改变了以诺的生活态度呢?
 
  玛土撒拉:死后灾难就来,以诺领受了神的启示,知道自己的孩子死亡那一天就是世界末日,每一次呼叫自己的儿子都再一次提醒自己这个世界要终局了,以诺看到这个结果而改变了他对这个世界的看法和态度。
 
  往遭丧的家去,强如往宴乐的家去,因为死是众人的结局,活人也必将这事放在心上。(传道书7:2),我们常常将自己的心思和时间都倾注在世上,买房,买车,往上爬,好像今生就是永恒一样,却忘记了耶稣会再来接我们去到天家永远与神同在,即使我们等不到耶稣再来,有一天也必去到那里去,今生不是我们的家,我们如果从死亡来看今生,我们就会得到智慧,
 
  耶稣预言将要二次再来,并与恩典无关,乃为审判,每一次预言的应验都在提醒我们要警醒,要注目天家,灾难年年有,今年特别多,你是否可以从中看见智慧呢,但是一些所谓的先知,看到预言的一再应验,不是去提醒人警醒,而是去因此推算耶稣来的日子,并且一直去推算后面要发生什么,我要说,这不是圣经的意思,
 
  第三,凡事讨主喜悦
 
  只是他被接去以先,已经得了神喜悦他的明证。(希伯来书11:5和合本),以诺用三百年时间得到了神喜悦他的明证,他凡事讨主喜悦,他努力赚钱,为了活下去可以用生活荣耀主,可以荣神益人,他养育孩子,乃是看为神赐的产业,要向神交账负责的,他所做的一切都以荣耀神为前提。
 
  所以,你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀神而行。(哥林多前书10:31),同样的,即使是吃喝这些琐事,我们都要为荣耀神而行,有人问可不可以吃血,其实他是内心是希望牧者说可以,然后放心大胆的吃而不用良心责备,虽然祭偶像的物根本不会影响我们的信心,在别人家里,放心吃不用问,但是家主告诉我们是祭过偶像了,我们就不吃,不是因为吃了怎么样,乃是为了不让家主因此良心软弱,甚至因此保罗就终身不吃肉,
 
  我们也效法以诺的榜样,凡事讨主的喜悦,其实还有许多与神同行的方式,比如,读经,祷告,为耶稣做见证等等,我们现在需要的不是更多知识,我们现在需要的是活出我们的信仰,在平凡的日常生活中与神同行,阿门

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