圣经上的三种方舟

作者:耶米玛     来源:旷野呼声作者 时间:2020-09-26 09:31:04

 

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  方舟有两种,一种是有形的:外形像船的一个木制的大箱子,是逃生的工具。另一种是无形的:教会。我们来看《圣经上的三种方舟》。

  一.挪亚的方舟——拯救挪亚一家八口与方舟里的活物

  1.人类的邪恶:(创6:1-8)当人在世上多起来,又生女儿的时候,2神的儿子们看见人的女子美貌,就随意挑选,娶来为妻。3耶和华说:“人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面,然而他的日子还可到一百二十年。”4那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子,那就是上古英武有名的人。5耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶,6耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。7耶和华说:“我要将所造的人和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭,因为我造他们后悔了。”……11世界在神面前败坏,地上满了强暴。12神观看世界,见是败坏了;凡有血气的人,在地上都败坏了行为。

  (路17:26-27)挪亚的日子怎样,人子的日子也要怎样。27那时候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亚进方舟的那日,洪水就来,把他们全都灭了。

  神创造人后约1500年,人类的邪恶已经到了必须毁灭的地步。人们放纵情欲,公然破坏神设立的婚姻制度,神的儿子们看见人的女子美貌,就随意挑选,娶来为妻,神的儿子们和人的女子们交合生子,生下上古英武有名的人。人在地上的罪恶很大,终日所思想的尽都是恶,地上满了强暴,世界都败坏了。耶和华神就后悔造人在地上,心中忧伤,决定将所造的人和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭。神是慈爱的,也是公义的,慈爱决定他会拯救虔诚的人,公义决定他要灭绝一切恶人(不认识神的人)。(创18:25)将义人与恶人同杀,将义人与恶人一样看待,这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗?

  2.神吩咐挪亚造方舟:(创6:8-22)惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。9挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。10挪亚生了三个儿子,就是闪、含、雅弗。……13神就对挪亚说:“凡有血气的人,他的尽头已经来到我面前,因为地上满了他们的强暴,我要把他们和地一并毁灭。14你要用歌斐木造一只方舟,分一间一间地造,里外抹上松香。15方舟的造法乃是这样:要长三百肘,宽五十肘,高三十肘。16方舟上边要留透光处,高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。17看哪,我要使洪水泛滥在地上,毁灭天下。凡地上有血肉、有气息的活物,无一不死。18我却要与你立约。你同你的妻,与儿子、儿妇,都要进入方舟。19凡有血肉的活物,每样两个,一公一母,你要带进方舟,好在你那里保全生命。20飞鸟各从其类,牲畜各从其类,地上的昆虫各从其类,每样两个,要到你那里,好保全生命。21你要拿各样食物积蓄起来,好作你和它们的食物。”22挪亚就这样行。凡神所吩咐的,他都照样行了。

  (彼后2:9)主知道搭救敬虔的人脱离试探,把不义的人留在刑罚之下,等候审判的日子。惟有义人挪亚在耶和华眼前蒙恩,他是个完全人,与神同行。神要拯救挪亚和他一家,就吩咐挪亚造一只方舟,好躲避将来的洪水。神把建造方舟的材料、大小、样式都详细地指示给挪亚,神如何吩咐,挪亚就怎样行。当他人都在吃喝嫁娶享受生活的时候,挪亚却在他人的冷嘲热讽之中,带领全家人动用了大量人力、物力、财力,耗时120年建造了一只巨型方舟。这120年也是神给人悔改的时间。

  3.神吩咐挪亚进方舟:(创7:1-9)耶和华对挪亚说:“你和你的全家都要进入方舟,因为在这世代中,我见你在我面前是义人。2凡洁净的畜类,你要带七公七母;不洁净的畜类,你要带一公一母;3空中的飞鸟也要带七公七母,可以留种,活在全地上。4因为再过七天,我要降雨在地上四十昼夜,把我所造的各种活物都从地上除灭。”5挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。6当洪水泛滥在地上的时候,挪亚整六百岁。7挪亚就同他的妻和儿子、儿妇,都进入方舟,躲避洪水。8洁净的畜类和不洁净的畜类,飞鸟并地上一切的昆虫,9都是一对一对地,有公有母,到挪亚那里进入方舟,正如神所吩咐挪亚的。……13正当那日,挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗,并挪亚的妻子和三个儿妇,都进入方舟。14他们和百兽,各从其类;一切牲畜,各从其类;爬在地上的昆虫,各从其类;一切禽鸟,各从其类,都进入方舟。15凡有血肉、有气息的活物,都一对一对地到挪亚那里,进入方舟。16凡有血肉进入方舟的,都是有公有母,正如神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。

  方舟造好了,神审判全地的时候也到了,因此神吩咐挪亚全家及拣选的活物都进入方舟。九百六十九岁的玛土撒拉死后,六百岁整的挪亚进入方舟,耶和华就把他关在方舟里头。

  4.审判与拯救:(创7:10-12)过了那七天,洪水泛滥在地上。11当挪亚六百岁,二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了。12四十昼夜降大雨在地上。……17洪水泛滥在地上四十天,水往上涨,把方舟从地上漂起。18水势浩大,在地上大大地往上涨,方舟在水面上漂来漂去。19水势在地上极其浩大,天下的高山都淹没了。20水势比山高过十五肘,山岭都淹没了。21凡在地上有血肉的动物,就是飞鸟、牲畜、走兽,和爬在地上的昆虫,以及所有的人都死了;22凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了;23凡地上各类的活物,连人带牲畜、昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭了,只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。24水势浩大,在地上共一百五十天。

  神的时候到了:挪亚六百岁那年的二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了,四十昼夜降大雨在地上,水势浩大,在地上大大地往上涨,方舟在水面上漂来漂去。水势比山高过十五肘,山岭都淹没了。凡在地上有血肉的动物,就是飞鸟、牲畜、走兽,和爬在地上的昆虫,以及所有的人都死了,只留下挪亚和那些与他同在方舟里的,他们成为新世界的主人。

  (来11:7)挪亚因着信,既蒙神指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。

  方舟,拯救了挪亚全家八口,也定了那世代的罪,挪亚承受了从信而来的义。

  方舟预表教会。

  二.放摩西的蒲草箱——拯救摩西性命

  1.摩西的出生:(出2:1-2)有一个利未家的人,娶了一个利未女子为妻。2那女人怀孕,生一个儿子,见他俊美,就藏了他三个月。

  (出1:22)法老吩咐他的众民说:“以色列人所生的男孩,你们都要丢在河里;一切的女孩,你们要存留她的性命。”

  当以色列人在埃及地生养众多,并且繁茂,极其强盛,满了那地时,埃及新王因惧怕以色列人逃走,就压迫他们,吩咐他的众民把以色列人的男孩都丢在尼罗河里,只存留女孩的性命,以色列人第一次面临着灭族的危险。正是在这种惨无人道的计划生育下,摩西出生了,为了存留他的性命,他的父母冒着生命危险凭着信心把他藏了三个月。小摩西一出生,就过着东躲西藏的奴隶生活。

  2.放摩西的蒲草箱:(出2:3-4)后来不能再藏,就取了一个蒲草箱,抹上石漆和石油,将孩子放在里头,把箱子搁在河边的芦荻中。4孩子的姐姐远远站着,要知道他究竟怎么样。

  小摩西在一天天长大,哭声越来越响亮,终于无法再藏时,勇敢智慧的母亲约基别取了一个蒲草箱,精心地抹上石漆和石油,将孩子放在里头,把箱子搁在河边的芦荻中,这只蒲草箱是拯救小摩西的方舟。且让孩子的姐姐少女米利暗远远站着,要知道他究竟怎么样,好及时给父母通风报信。人尽了本分,下面的工作就交给神来作。

  3.法老女儿救了摩西:(出2:5-10)法老的女儿来到河边洗澡,她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中,就打发一个婢女拿来。6她打开箱子,看见那孩子。孩子哭了,她就可怜他,说:“这是希伯来人的一个孩子。”7孩子的姐姐对法老的女儿说:“我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来,为你奶这孩子,可以不可以?”8法老的女儿说:“可以。”童女就去叫了孩子的母亲来。9法老的女儿对她说:“你把这孩子抱去,为我奶他,我必给你工价。”妇人就抱了孩子去奶他。10孩子渐长,妇人把他带到法老的女儿那里,就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西,意思说:“因我把他从水里拉出来。”

  人尽本分神动工,正在这时,法老的女儿来河边洗澡,她看见了芦荻中的蒲草箱,打开箱子,看见小摩西,摩西哭了,她就可怜他,知道他是希伯来人的一个孩子,动了慈心,不顾父命,决定收养一个可怜的孩子。米利暗看到法老的女儿爱不释手,就知道她喜欢这个孩子,跑来问她可不可以去找一个希伯来人的奶妈,为她奶这孩子。米利暗就去叫来自己的母亲约基别,摩西得以重新回到母亲的怀抱。法老的女儿让约基别把孩子抱去,为她奶他,她必给工价。孩子断奶后,约基别就把他带到法老女儿那里,就作了她的儿子,她给孩子起名叫摩西,因为她把摩西从水里拉了出来。

  4.摩西的蒲草箱带来的拯救:摩西经过了尼罗河的水洗,给他生命与生活带来了很大的改变。

  A.摩西的性命有了保障:小摩西生为奴隶,却一步登天,成了当朝法老女儿的养子,无人再敢害他,他的性命有了保障,再不用过东躲西藏不敢见人的生活了,他有了一个自由快乐的童年。

  B.摩西重回母亲怀抱:约基别把摩西放在蒲草箱里,意味着要忍受骨肉分离。然而,神却使小摩西重新回到母亲怀抱,一家人得以团聚。约基别也趁着乳养小摩西之机,教育小摩西,让他知道自己是以色列人,是神的选民。

  C.约基别乳养自己的儿子得工价:有谁乳养自己的孩子还能得工价呢?唯独约基别能,神使她乳养着自己的儿子,却得着为法老女儿乳养婴孩的工价,来补贴家用。

  D.神在埃及王宫培养以色列人的领袖:最危险的地方也是最安全的地方,神让摩西在王宫里学了埃及人一切的学问,说话行事都有才能(徒7:21-22),为将来带领以色列人出埃及、写五经奠定了基础,神能够把我们在世俗中所学到的知识为神所用。

  蒲草箱拯救的不仅是小摩西,也是整个以色列民族。

  三.神的羔羊耶稣——拯救一切信的人

  (约3:16)神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。

  挪亚的方舟,摩西的蒲草箱,只能实施有限的拯救,而神给人预备的救恩——耶稣基督,能够拯救一切信他的人。

  1.他要将自己的百姓从罪恶里救出来:(太1:20-25)正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说:“大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。21她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”……24约瑟醒了,起来,就遵着主使者的吩咐,把妻子娶过来,25只是没有和她同房,等她生了儿子(有古卷作“等她生了头胎的儿子”),就给他起名叫耶稣。

  马利亚与约瑟订了婚,还没有迎娶,童贞女马利亚就从圣灵怀了孕,她的丈夫约瑟是个义人,不愿意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。约瑟正思念这事的时候,主的使者向他梦中显现,安慰他不要怕,只管娶过妻子马利亚来,她所怀的孕是从圣灵来的。她要生一个儿子耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。

  法老的女儿把摩西从水里拉出来,摩西把神的百姓从埃及救出来,耶稣要将自己的百姓从罪恶里救出来。

  2.耶稣被钉十字架:(太27:26-37)于是彼拉多释放巴拉巴给他们,把耶稣鞭打了,交给人钉十字架。……32他们出来的时候,遇见一个古利奈人,名叫西门,就勉强他同去,好背着耶稣的十字架。33到了一个地方名叫各各他,意思就是髑髅地。34兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了,就不肯喝。35他们既将他钉在十字架上,就拈阄分他的衣服,36又坐在那里看守他。37在他头以上安一个牌子,写着他的罪状,说:“这是犹太人的王耶稣。”

  (赛53:4-8)他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。5哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。6我们都如羊走迷,各人偏行己路,耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。7他被欺压,在受苦的时候却不开口(或作“他受欺压,却自卑不开口”),他像羊羔被牵到宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口。8因受欺压和审判,他被夺去,至于他同世的人,谁想他受鞭打、从活人之地被剪除,是因我百姓的罪过呢?

  世人为己而生,也为己而死,唯独耶稣为他人生为他人死。为了成就救赎的大功,成就父神的旨意,应验先知的预言,主后33年的逾越节,耶稣为世人的罪钉在了十字架上,他的宝血为我们流出,他的生命为我们倾倒,他的身体为我们掰开,他亲身担当我们的罪,叫我们既在罪上死,就得以在义上活。他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。

  3.耶稣复活:(可16:9)在七日的第一日清早,耶稣复活了,就先向抹大拉的马利亚显现,耶稣从她身上曾赶出七个鬼。

  按着耶稣的预言,耶稣在钉死十字架后,第三天从死里复活,显明了生命在他,复活也在他。耶稣复活后,四十天之久向门徒显现,宣讲天国的事。

  4.耶稣升天:(徒1:9-11)说了这话,他们正看的时候,他就被取上升。有一朵云彩把他接去,便看不见他了。10当他往上去,他们定睛望天的时候,忽然有两个人身穿白衣,站在旁边,说:11“加利利人哪,你们为什么站着望天呢?这离开你们被接升天的耶稣,你们见他怎样往天上去,他还要怎样来。”

  耶稣与门徒聚集的时候,吩咐他们要等在耶路撒冷,不几天,他们要受圣灵的洗,应许圣灵降临在他们身上,他们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作主的见证。他们正看的时候,飞来一朵光明云彩,把耶稣接了去。门徒定睛望天的时候,两位天使向门徒显现,预言离开他们被接升天的耶稣,他们见他怎样往天上去,他还要怎样来。

  5.耶稣应许再来接门徒到他那里去:(约14:1-3)你们心里不要忧愁,你们信神,也当信我。2在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。3我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去;我在哪里,叫你们也在那里。

  在最后的晚餐上,耶稣安慰满心忧愁的门徒,告诉他们在他父家有许多住处,他去是为他们预备地方去,预备好了就必再来接他们到耶稣那里去,与耶稣永远同在。

  耶稣降生、受死、复活、升天、再来,构成了五步救恩。

  6.耶稣才是真正的方舟:无论是挪亚的方舟还是摩西的蒲草箱,它们都是真正方舟——耶稣的预表,挪亚方舟与摩西的蒲草箱拯救的范围非常有限,而耶稣能救一切信他的人。

  亲爱的朋友,你今天是否已经上了耶稣这只方舟?如果你已经上来了,千万不要再下来;如果没有的话,就赶快上来吧!他能救你到底。

 

  TAG:方舟 挪亚

【作者简介】 耶米玛,旷野呼声作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。

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