苦难中的见证

作者:佳音     来源:旷野呼声作者 时间:2021-11-12 06:30:20

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  (约16:33)“我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心,我已经胜了世界。”相信上帝的那一天,上帝没有应许我们从此人生天空常蓝,花儿常开。但祂应许我们,常与我们同在。纵然在世上有苦 难。但祂应许我们在基督里有平安。正是这应许,使多少上帝儿女,面对苦难,永往直前,大有平安。

  一、面对生死不妥协(但3、6章)

  (但3:1-8)“尼布甲尼撒王造了一个金像,高六十肘,宽六肘,立在巴比伦省杜拉平原。尼布甲尼撒王差人将总督,钦差,巡抚,臬司,藩司,谋士,法官,和各省的官员都召了来,为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼。于是总督,钦差,巡抚,臬司,藩司,谋士,法官,和各省的官员都聚集了来,要为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼,就站在尼布甲尼撒所立的像前。那时传令的大声呼叫说,各方,各国,各族的人哪,有令传与你们,你们一听见角,笛,琵琶,琴,瑟,笙,和各样乐器的声音,就当俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。凡不俯伏敬拜的,必立时扔在烈火的窑中。因此各方,各国,各族的人民一听见角,笛,琵琶,琴,瑟,和各样乐器的声音,就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。那时,有几个迦勒底人进前来控告犹大人。”巴比伦的宗教文化中盛行拜偶像。尼布甲尼撒王希望利用这高二十七公尺、宽三公尺的巨型偶像来集中人民的敬拜,从而达到统一国家、巩固政权的目的。这金像可能受尼布甲尼撒的梦启发而来。与梦中人像不同的是,这尊像是全金的,表明了尼布甲尼撒希望他的王朝能千秋永存。这座偶像的建造说明尼布甲尼撒对但以理的神的热诚是短暂的。他既不敬畏也不遵从这位赐梦给他的神。

  (但3:6)让我们看到,这个烈焰四窜的火窑不是取暖或烹调用的烤炉。这是一个可用来烧砖或熔炼金属的大型手工业熔炉。炉内温度之高,无人在其中可指望生还。窑顶部的出入口处冒着熊熊的火焰,(但3:22)说,抬沙得拉等人上去的士兵均被这烈焰活活燎死。

  (但3:12)提到几个犹大人,显然指但以理三个朋友。我们不知是否别的犹太人也拒拜金像。但这三人显然是公众中的典型例子。他们为何不为了保全自己向偶像下拜,而又告诉他们的神,自己不是真心敬拜偶像呢?因为他们已下定决心不拜别的神,并勇敢地坚持他们的立场。这使他们遭到谴责、被处以死刑。沙得拉等三人并不知道神会从烈火中解救他们。他们只知道绝不能屈服而去拜偶像。今天你是否准备在任何情况下都坚守投靠神的立场?这样做,你会显得与众不同;这也可能会为你带来痛苦,结局也未必是圆满的。但要准备好这样说:“无论上帝我的神会否解救我,我都只服事这位惟一的神。”阿们!

  (但6:1-3)此时但以理已年过八旬,是大利乌政权的三个最高理政者之一。他与不信神的同事共同管理国政,且比他们更有成效,从而获得了拜假神的大利乌王的注意与器重,并且尊重他的信仰。在当今社会中,努力尽责地工作是影响非基督徒雇主的最好办法之一。你在雇主面前是否充分彰显了神的荣耀呢?

  (但6:3-4)说但以理政绩卓越引起了周围人们的忌妒。或许我们也有类似的经验。当我们在工作当中成绩优于他人时,有的同事会设法阻挠你进步,使你退步跌倒,并为此幸灾乐祸。对付这些人的办法就是让自己的生活廉洁无瑕。那样,你就是光明磊落,无欲则刚的,敌视你的人也抓不到任何攻击你的把柄。当然,这样做并不能保证使你免遭攻击。许多不接受耶稣的人,常常自以为义的宣称,什么也不信,就信良心。先不说这世上没有完全公义的人。就算你真的有公义的心,你的良心能够保证你不害人,却不能保你不受害。像但以理那样,在某些情况下你必须依靠神的护佑。

  二、面对冤屈不抱怨(创39章)

  (创39:9)说约瑟拒绝波提乏妻子的引诱,不是因为这会伤害她、得罪波提乏或对不起自己,而是因为他不肯得罪神。我们要切记,男女之间的淫乱并不只是两个成年人的事,更是得罪神的一种叛逆行为。(创39:10-15)让我们看到,约瑟尽量避开波提乏的妻子,拒绝她的要求,最后干脆跑开。有时单单避开引诱还不够,尤其是当试探看来非常强烈的时候,我们就要跑开,远离试探。但约瑟并没有逃开这无妄的灾祸,最终含冤入 y u。

  (创39:20)“把约瑟下在监里,就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。”监狱是暗无天日的地方,环境恶劣,用来囚禁奴工或像约瑟那样等候审讯的被告者。被囚之人在受审以前,都是有罪的,他们没有权利要求早日开庭审讯。很多囚在监里的人从没有被审过,约瑟也是被囚在狱中两年以后才蒙法老召见,并不是接受审讯,而是去为法老解梦。

  (创39:21-23)约瑟作了奴隶,又变成了囚犯,陷于绝望的境地中;但他对于每件交托给他的微小工作都尽力而为。监狱长很快就看出他殷勤而积极的态度,提升他管理监狱的事务。你现在是否正处于困境中?我们无论在工作上、在家中、在学校里都要效法约瑟的榜样,在每件小事上尽力而为,做到最好。要记住神怎样改变约瑟的处境,祂也能看出你的努力,使你在逆境之中见到转机。有时候,神许可冤屈临到我们,是考验我们与祂同负一轭的心是否坚定?因为主耶稣也曾蒙受这样不白之冤。祂为人类付赎价,人类却把救主钉十架。

  三、面对捆锁不忧虑(徒16:19-34)

  (徒16:19-34)记载,保罗他们在腓利比传福音的时候,把一个使女身上的鬼赶出来。“使女的主人们,见得利的指望没有了,便揪住保罗和西拉,拉他们到市上去见首领。又带到官长面前说,这些人原是犹太人,竟骚扰我们的城,传我们罗马人所不可受,不可行的规矩。众人就一同起来攻击他们。官长吩咐剥了他们的衣裳,用棍打。打了许多棍,便将他们下在监里,嘱咐禁卒严紧看守。禁卒领了这样的命,就把他们下在内监里,两脚上了木狗。约在半夜,保罗和西拉,祷告唱诗赞美神,众囚犯也侧耳而听。忽然地大震动,甚至监牢的地基都摇动了。监门立刻全开,众囚犯的锁链也都松开了。禁卒一醒,看见监门全开,以为囚犯已经逃走,就拔刀要自杀。保罗大声呼叫说,不要伤害自己,我们都在这里。禁卒叫人拿灯来,就跳进去,战战兢兢地俯伏在保罗西拉面前。又领他们出来说,二位先生,我当怎样行才可以得救?他们说,当信主耶稣,你和你一家都必得救。他们就把主的道,讲给他和他全家的人听。当夜就在那时候,禁卒把他们带去,洗他们的伤。他和属乎他的人,立时都受了洗。于是禁卒领他们上自己家里去,给他们摆上饭,他和全家,因为信了神,都很喜乐。”

  “快乐”这个词令你联想到甚么?田里收成多了,工资增加了,还是看一出喜剧时忍俊不禁地大笑?每一个人都渴望快乐,事实上我们一生也都在追求这理想。但是,快乐与否要是取决于我们的环境,那么孩子玩具坏了、年轻人爱情失去了、中年人健康受损了、金钱花光了之后又怎样?许多时候快乐就会溜走,失望却悄悄而至。甚至当我们面临困境时,有多少人还能够乐观面对,没有忧虑呢?

  与快乐相对的是“喜乐”。喜乐是更深刻更强烈的,却又是平静的情怀,是全然信靠神的爱和祂在我们生命里作为的结果,不管外间发生甚么事都不改变。快乐依环境而存,喜乐则依赖基督而有。(徒16:22-25)保罗和西拉被脱去衣服,受鞭打,而且被收在内监里,双脚上了木狗。尽管他们是在这样不如意的境况中,却仍然赞美神,其它囚犯都在听他们祈祷唱诗。无论我们在甚么境况中,都应该赞美神,别人也许会因为我们的见证而接受基督。

  四、面对困境不失望(撒下16:1-15)

  (撒下16:5-14)。当押沙龙意图篡位,大卫被迫离开王宫逃走时,小人示每落井下石。示每滔滔不绝地咒骂大卫。咒诅虽然毫无理由,因为大卫对扫罗的死毫无参与,可是大卫和跟随他的人却默然忍受侮辱。在你面对不公平的抨击时,当保持从容自若;情境可能令人痛苦难堪,情绪也可能大受激动,但是,若你不能堵住抨击者之口,最好的方法就是不加理会。记住:神明白你所忍受的痛苦,如果你没有过错的话,祂必为你伸冤。

  历代以来,多少诚实爱主之人,他们紧随主的引领,祸福都不问。那日示每在大卫对面的山坡,一面走,一面咒骂,并且拿石头砍他,拿土扬他。大卫在另一面的山坡行走。示每的咒骂清楚可闻,他所投的石头,所扬的尘土,不时落在他身上,但他仍前行不停顿,这是随主行十字架道路者必须有的态度。大卫饱经亲叛,众离,友欺,又遭咒骂,攻击,在这种情形之下,他仍继续前行。感谢主,他实在是一个合乎神心意的人。

  当大卫受这么大的打击和羞辱的时候,他在神面前始终不发一句怨言,反而是绝对顺服,所以他能说:“由他咒骂吧,因为这是耶和华吩咐他的。”以色列人不断发怨言,所以倒毙在狂野,保罗却凡事谢恩,所以能常常喜乐。每一个在苦难中无所畏惧的人,是大有信心的人。每一个在患难中蒙受冤屈不抱怨的人,是得神安慰的人。每一个在困境中不失去信心的人,是有圣灵同在的人。让我们无时无刻都能见证神,阿们!

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【作者简介】 高佳音,女,汉族,旷野呼声作者。1978年出生于辽宁海城,2005年蒙恩,渴慕真理,蒙神恩典预备,圣灵呼召,牧长提携,2008年参与传道服事,2013年授受教师圣职,同年全职奉献,担任教牧工作,2017年1月建立“佳音工作坊”至今,现在本会参与牧会圣工。

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