大卫祖孙三代对神的态度

作者:耶米玛     来源:旷野呼声作者 时间:2022-01-20 10:32:12

微信图片_20210313190224.jpg 

  撒上13:14;王上11章;12:1-20

  大卫和他的儿子所罗门,是以色列联合王国的国王,他们在位的时间都是四十年,所罗门的儿子罗波安,是联合王国分裂后南国犹大的第一任君王,在位只十七年。我们来看《大卫祖孙三代对神的态度》。

  一、大卫一生敬畏神

  圣经上对大卫一生的评价是:因为大卫除了赫人乌利亚那件事,都是行耶和华眼中看为正的事,一生没有违背耶和华一切所吩咐的(王上15:5)。可见他是一个一生敬畏神的人。

  1.大卫是个合神心意的人:(撒上13:14b)"耶和华已经寻着一个合他心意的人,立他作百姓的君,因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。"

  扫罗作王后,一再违背神的命令,因此神废除他的王位。神藉着撒母耳宣告:神已经寻着一个合他心意的人,就是大卫,要立他作百姓的君。

  2.大卫处处高举神:(撒上7:45-47)大卫对非利士人说:"你来攻击我,是靠着刀枪和铜戟;我来攻击你,是靠着万军之耶和华的名,就是你所怒骂带领以色列军队的神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你,斩你的头,又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃,使普天下的人都知道以色列中有神;又使这众人知道耶和华使人得胜,不是用刀用枪,因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。"

  牧童大卫在与非利士巨人歌利亚战斗时,大卫告诉他,大卫是依靠万军之耶和华的名来攻击他。大卫相信,神必将歌利亚交在他手里,使众人都知道耶和华是神,耶和华使人得胜,不是用刀用枪,因为争战的胜败全在乎耶和华。大卫处处依靠神,高举神,神就使他得胜,成为常胜将军。

  3.大卫事事求问神:(撒下2:1)此后,大卫问耶和华说:"我上犹大的一个城去可以吗?"耶和华说:"可以。"大卫说:"我上哪一个城去呢?"耶和华说:"上希伯仑去。"

  在面对每件大事时,大卫总是先求问神。正如大卫在(诗篇131:1-2)所说"耶和华啊,我的心不狂傲,我的眼不高大;重大和测不透的事,我也不敢行。我的心平稳安静,好像断过奶的孩子在他母亲的怀中;我的心在我里面真像断过奶的孩子。"

  4.大卫凡事听从神:(撒下2:2-3)于是大卫和他的两个妻一个是耶斯列人亚希暖,一个是作过迦密人拿八妻的亚比该都上那里去了。大卫也将跟随他的人和他们各人的眷属一同带上去,住在希伯仑的城邑中。

  大卫从神那里得着答案后,就顺从神。神如何说,大卫就如何做,一生没有违背神所吩咐的。

  5.大卫时时想着神:(撒下7:1-2)王住在自己宫中,耶和华使他安靖,不被四围的仇敌扰乱。那时,王对先知拿单说:"看哪,我住在香柏木的宫中,神的约柜反在幔子里。"

  大卫作了以色列王之后,想到被以色列人遗忘百年之久的约柜,就为约柜预备地方,把约柜抬到耶路撒冷(撒下6章)。但不久,大卫又想到自己住在香柏木的宫中,神的约柜反在幔子里,就心里不安,又起意为神的名建造殿宇。因着大卫是战士,流了多人的血,神不许可大卫为神建造圣殿时,大卫为建造圣殿竭力奉献,预备了大量材料,使自己有份于圣殿的建造。大卫又勉励儿子所罗门以及以色列众人,让他们起来为神建造圣殿,为儿子所罗门建造圣殿奠定了物质与精神基础。

  6.大卫分定祭司利未人的班次:代上23-26章。大卫关心神家的事,他想到圣殿建成后,利未人的就不必像从前抬帐幕和其中所用的一切器皿了。因此,大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人,对他们的人数进行了数点,把在圣殿侍奉的祭司分成了二十四个班次,把歌唱赞美神的利未人也分成了二十四个班次,使他们接着班次,轮流侍奉,建立了一整套敬拜制度。大卫建立了先知、君王、祭司三合一的政体,成为一代君王的典范。

  7.大卫寿终正寝:(代上29:26-28)耶西的儿子大卫作以色列众人的王,作王共四十年:在希伯仑作王七年,在耶路撒冷作王三十三年。他年纪老迈,日子满足,享受丰富、尊荣,就死了。他儿子所罗门接续他作王。

  大卫作以色列众人的王共四十年:在希伯仑作王七年,在耶路撒冷作王三十三年。他年纪老迈,日子满足,享受丰富、尊荣,就荣归天家。

  二、所罗门年老的时候离弃神

  所罗门年轻的时候爱耶和华,利用七年工夫,动用了大量人力、物力、财力为耶和华神的名建造了金碧辉煌的第一圣殿,也能按着律法的规定敬拜神。但在他富强起来的同时,却渐渐地远离神。

  1.所罗门违命娶外邦女子为妻:(王上3:1)所罗门与埃及王法老结亲,娶了法老的女儿为妻,接她进入大卫城,直等到造完了自己的宫和耶和华的殿,并耶路撒冷周围的城墙。

  (申7:3-4)不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子,也不可叫你的儿子娶他们的女儿;因为他必使你儿子转离不跟从主,去侍奉别神,以致耶和华的怒气向你们发作,就速速地将你们灭绝。

  所罗门在强大的时候,不顾神的律法,出于政zh i考虑,与埃及法老结亲,娶了法老的女儿为妻,得到了暂时的物质好处,却以牺牲信仰为代价。

  2.所罗门为自己加添马匹:(王上10:26,28-29)所罗门聚集战车马兵,有战车一千四百辆,马兵一万二千名,安置在屯车的城邑和耶路撒冷,就是王那里。……所罗门的马是从埃及带来的,是王的商人一群一群按着定价买来的。从埃及买来的车,每辆价银六百舍客勒,马每匹一百五十舍客勒。赫人诸王和亚兰诸王所买的车马,也是按这价值经他们手买来的。

  (申17:16)只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:'不可再回那条路去。'

  所罗门加强自己军事力量,为自己加添马匹,训练了大量马兵,有战车一千四百辆,马兵一万二千名。所罗门依靠自己强大的军事力量,渐渐地远离了神,不再依靠神。

  3.所罗门为自己立一千妃嫔:(王上11:1,3)所罗门王在法老的女儿之外,又宠爱许多外邦女子,就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。……所罗门有妃七百,都是公主;还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。

  (申17:17a)他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪。

  所罗门放纵情欲,娶了许多外邦女子为妻,所罗门有妃七百,都是公主;还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。

  4.所罗门为自己多积金银:(代下9:13-14,20-21)所罗门每年所得的金子共有六百六十六他连得,另外还有商人所进的金子,并且阿拉伯诸王与属国的省长都带金银给所罗门。……所罗门王一切的饮器都是金的,黎巴嫩林宫里的一切器皿都是精金的。所罗门年间,银子算不了什么。因为王的船只与希兰的仆人一同往他施去;他施船只三年一次装载金、银、象牙、猿猴、孔雀回来。

  (申17:17b)也不可为自己多积金银。

  所罗门利用外交手段,透过国际贸易,为自己积蓄了大量金银。所罗门年间,银子算不了什么,所罗门使银子在耶路撒冷多如石头。

  5.所罗门离弃神:(王上11:4-8)所罗门年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心去随从别神,不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华-他的神。因为所罗门随从西顿人的女神亚斯他录和亚扪人可憎的神米勒公。所罗门行耶和华眼中看为恶的事,不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛,在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。他为那些向自己的神烧香献祭的外邦女子,就是他娶来的妃嫔也是这样行。

  所罗门年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心去随从别神。所罗门离弃了耶和华神,为外邦虚无的神建筑邱坛,惹动神的怒气。

  6.耶和华向所罗门发怒:(王上11:9-13)耶和华向所罗门发怒,因为他的心偏离向他两次显现的耶和华-以色列的神。耶和华曾吩咐他不可随从别神,他却没有遵守耶和华所吩咐的。所以耶和华对他说:"你既行了这事,不遵守我所吩咐你守的约和律例,我必将你的国夺回,赐给你的臣子。然而,因你父亲大卫的缘故,我不在你活着的日子行这事,必从你儿子的手中将国夺回。只是我不将全国夺回,要因我仆人大卫和我所选择的耶路撒冷,还留一支派给你的儿子。"

  所罗门离弃神,神就向他发怒,预言了国家将分裂,只是因他父亲大卫的缘故,神不在他活着的时候行这事,必要从他儿子罗波安手中将国夺回,只留一个支派给他的儿子。所罗门年老的时候,内忧外患,国家已经到了岌岌可危的地步。

  7.所罗门作王四十年寿终:(王上3:14)"你若效法你父亲大卫,遵行我的道,谨守我的律例、诫命,我必使你长寿。"

  (王上11:42-43)所罗门在耶路撒冷作以色列众人的王共四十年。所罗门与他列祖同睡,葬在他父亲大卫的城里。他儿子罗波安接续他作王。

  所罗门登基之初,祈求智慧时,神不仅赐给他空前绝后的智慧,还应许所罗门若郊法他父亲大卫,遵行神的道,谨守神的律例、诫命,神必使他长寿。但因着所罗门年老的时候离弃神,这条带条件的应许未能兑现。所罗门在耶路撒冷作以色列王四十年,就与他列祖同睡,未能日子满足。

  三、罗波安不立定心意寻求神

  1.罗波安问人不问神:(王上12:1-5)罗波安往示剑去;因为以色列人都到了示剑要立他作王。尼八的儿子耶罗波安先前躲避所罗门王,逃往埃及,住在那里(他听见这事。)以色列人打发人去请他来,他就和以色列会众都来见罗波安,对他说:"你父亲使我们负重轭,做苦工,现在求你使我们做的苦工、负的重轭轻松些,我们就侍奉你。"罗波安对他们说:"你们暂且去,第三日再来见我。"民就去了。

  所罗门去世后,他儿子罗波安接续他作王,罗波安到了示剑,以色列人请求罗波安减轻百姓负担,给他们一个休养生息的机会。罗波安要他们暂且去,第三日再来见他。面对危机四起的处境,罗波安先征求老年人的主意,后征求少年人的主意,唯独不去求问神,他似乎忘记了神(王上12:6-20)。罗波安凭着自己狂妄自大的心行事,要加重百姓负担时,国家一分为二--北国以色列与南国犹大。

  2.罗波安凭己意行事:(王上12:21-24)罗波安来到耶路撒冷,招聚犹大全家和便雅悯支派的人共十八万,都是挑选的战士,要与以色列家争战,好将国夺回,再归所罗门的儿子罗波安。但神的话临到神人示玛雅,说:"你去告诉所罗门的儿子犹大王罗波安和犹大、便雅悯全家,并其余的民说:'耶和华如此说:你们不可上去与你们的弟兄以色列人争战。各归各家去吧!因为这事出于我。'"众人就听从耶和华的话,遵着耶和华的命回去了。

  为了夺回失地,罗波安凭着自己的意思而行,不求问神,就招聚十八万挑选的战士,要去攻打背叛的以色列人,好将国夺回。为了制止这场内战,减少不必要的流血牺牲。这次,神的话主动临到先知示玛雅,他就去告诉罗波安和犹大全家,说他们不可上去与他们的弟兄以色列人争战,各回各家去吧!因为这事出于神,罗波安和犹大人才听从神的话,遵着神的命回家去了。

  3.罗波安离弃神:(代下12:1-2,5-6,9,14)罗波安的国坚立,他强盛的时候就离弃耶和华的律法,以色列人也都随从他。罗波安王第五年,埃及王示撒上来攻打耶路撒冷,因为王和民得罪了耶和华。……那时,犹大的首领因为示撒就聚集在耶路撒冷。有先知示玛雅去见罗波安和众首领,对他们说:"耶和华如此说:'你们离弃了我,所以我使你们落在示撒手里。'"于是王和以色列的众首领都自卑说:"耶和华是公义的。"……于是,埃及王示撒上来攻取耶路撒冷,夺了耶和华殿和王宫里的宝物,尽都带走,又夺去所罗门制造的金盾牌。……罗波安的母亲名叫拿玛,是亚扪人。罗波安行恶,因他不立定心意寻求耶和华。

  (代下11:21b)罗波安娶十八个妻,立六十个妾,生二十八个儿子,六十个女儿;他却爱押沙龙的女儿玛迦,比爱别的妻妾更甚。

  (王上15:13)并且贬了他祖母玛迦太后的位,因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像,烧在汲沦溪边。

  影响罗波安一生两个最重要的女人:一个是他的母亲亚扪人拿玛,一个是他最爱的妻子玛迦,她们都侍奉偶像,引诱罗波安犯罪。因此,罗波安在国坚固、强盛的时候,就离弃耶和华的律法,罗波安行恶,因他不立定心意寻求耶和华。罗波安王第五年,神藉着埃及王示撒来管教他,示撒攻打耶路撒冷,夺了耶和华殿和王宫里的宝物,又夺去所罗门制造的金盾牌,尽都带走。

  4.罗波安作犹大王十七年:(代下12:13)罗波安王自强,在耶路撒冷作王。他登基的时候年四十一岁,在耶路撒冷,就是耶和华从以色列众支派中所选择立他名的城,作王十七年。

  罗波安四十一岁登基,在耶路撒冷作犹大王十七年就去世了。

  大卫一生敬畏神,大卫的儿子所罗门年老的时候离弃神,大卫的孙子、所罗门的儿子罗波安则忘记神,不立定心意寻求神。在信仰的道路上,他们祖孙三代走了下坡路。

  TAG:

【作者简介】 耶米玛,旷野呼声作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。

赞助商链接

下一篇:以色列联合王国分裂的原因  上一篇:爱中生命的重建 打印文章   录入:一道江河   责任编辑:一道江河
你可能也喜欢Related Posts
  • 赞助商链接
  • 热门文章
footer logo
Copyright © 旷野呼声 2004-2021 关于我们 | 在线留言 | 友情链接 | 网站导航 | 旷野呼声手机版 | 联系邮箱:kuanye.net@163.com
基督教福音网站联合声明
版权声明:凡来源处注明为“本站原创、旷野呼声作者、原创投稿旷野呼声”的文章需经本站同意才允许转载(转载时需注明来自旷野呼声),否则即被视为侵权行为。
对于非本站原创的文章可以允许转载,但是原作者与来源不可更改。
本站部分文章资源来自互联网及读者投稿,如果文章侵犯了您的权益或文章报道不实,请及时联系我们。